相信了解这件的是中国男儿女儿们都会为之气愤。
“长期以来，西方媒体都标榜“客观、公正”，“虽然作为学者我们都非常清楚它们的倾向性是很强的，但是它们的这种‘客观、公正’的外衣在西方普通民众中还是很有市场的”。与此同时，它们也习惯以这种看似“客观、公正”的口吻来对中国进行歪曲报道，但这次它们确实选错了点，因为它们选的是西藏、奥运这些涉及到中国主权、中国人民族感情的“点”。在西藏问题上，西方媒体犯下了低级的“技术性错误”，而这种低级性的错误恰好可以让人们窥见长期以来西方媒体带有明显倾向性的中国报道，也让人们认识到西方媒体在这件事上做的是多么的过分。”
| 全球华人大签名抗议西方媒体歪曲报道拉萨3-14打砸抢烧事件 |
| 3月初西藏拉萨发生打砸抢烧暴力事件，以CNN、BBC等为首的西方媒体出现了大量失实、歪曲的报道。 如果您强烈抗议西方媒体对该事件的歪曲、失实的报道，请在此签名。 http://hi.news.sina.com.cn/news/xizang08/index.php?dpc=1 |
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假新闻之后，又是假新闻！
造假的媒体从生下来就喊着，我们很客观！
他们叫做，CNN
就是号称客观的西方媒体！
14日拉萨的打砸抢烧事件，西方媒体异常地关注！
但他们的“客观”，都死到哪里去了！？
做人不要无耻到这个地步！
做人绝对不能CNN！
网民很生气！后果很严重！！
CNN所表现的就是挂着一副真实客观甚至震惊的面皮，报到着他们内心的叵测恐惧和荒唐！
中华民族不容妖魔化！我们以网民的名义向CNN开炮！
网民团结向西方媒体开炮，做人绝不能CNN！
CNN和法新社在各自网站上使用了同一张图片，图中两辆绿色卡车一前一后正向两名平民驶来——事实上，如果完整展示图片的话，可以看到当时军车旁有约10名暴徒在向军车投掷石块，虽然CNN网站的图片说明写的是“藏人向军车投掷石块”，但图中却看不见这一已被裁去的场景。
英国广播公司（BBC）17日在网站上刊登了一幅图片，显示的是中国公安武警协助医护人员将受伤人员送进救护车的场景，但BBC给出的图片说明却写道：“在拉萨有很多军队”。
英国《泰晤士报》等媒体也在报道中使用了“军事镇压”、“武力管制”、“藏人被杀数百人”等歪曲事实真相的文字。
德国《柏林晨报》网站18日将一张中国公安武警解救被袭群众的照片硬说成是在“抓人”
美国福克斯电视台网站刊登的一幅照片称，“中国军人”将抗议者拉上卡车，但图片显示的却是印度警察
德国NTV电视台在报道“发生在西藏的事件”时，用的竟是尼泊尔警察抓捕抗议者的电视画面……
混淆视听的用意何在？要想达到他们不可告人的目的，网民不会答应！CNN的伪善、丑恶嘴脸在这次歪曲报道中暴露无遗！
所谓的新闻自由，也是为其国家的政治目的服务的，他们所谓的“纯粹的新闻自由”就是一个虚伪的屁！
新华网柏林3月23日电（记者王勍）德国RTL电视台网站23日在其网站上发表声明，承认对中国西藏发生的暴力事件的报道存在失实问题。
RTL电视台网站的新闻栏目日前曾登出一幅表现4名挥舞棍棒的警察追打游行者的照片，并将其注解为“中国警察在西藏镇压抗议者”。德国RTL电视台网站23日承认对这幅照片做出了错误的文字说明，说这一照片事实上反映的是3月17日尼泊尔警察在首都加德满都驱散游行者。
RTL电视台网站在其声明中承认了这一错误，并对此表示遗憾。
近日，中国媒体以事实揭露西藏打砸抢烧暴力事件真相后，一些德国媒体开始核查其有关报道。23日除RTL电视台网站明确承认报道失实外，德国电视新闻频道N－TV也表示正在对进行核查。 2008年03月24日新华网
那时的西藏不是天堂，而是非人道的、独裁的地方！
没落的中国清王朝对西藏的影响力越来越小。北方的俄罗斯帝国和南方的大英帝国对西藏越来越感兴趣。
1903年，一支由杨哈思班（Younghusband）上校率领的英国远征军抵达拉萨。英国人战死4名士兵，却屠杀了超过700名试图阻止他们的西藏人。这些藏人当时的主要拦截手段仅仅是宗教魔法。英国人在拉萨建立了"商务代表处"。中国人将达赖喇嘛撤离到青海高原，在那里他的行动自由受到限制，也许这是为了防止他与英国占领者进行接触。
1907年，芬兰民族英雄马歇尔·曼纳海姆（Marshal Mannerheim）在进行他著名的穿越中亚的马背之旅期间，拜访了达赖喇嘛。他当时是沙皇俄国军队的上校，他的旅行实际上是一次间谍行为。正因为如此，他才对13世达赖喇嘛产生兴趣。
达赖喇嘛的权力逐渐削弱。1950年，解放军和平进入西藏。看来14世达赖喇嘛在初期之所以接受这个现实，仅仅是想将其作为维持自己神权独裁统治的保障。1954年，他奢侈地扩大和重建了夏宫罗布林卡（Norbulingka Summer Palace）。
然而，中国政府已经决定要废除西藏残酷的神权独裁制度。在这种制度下，反对者们被从布达拉宫上扔下；边境对所有外来者关闭；仅有的学校都是宗教学校。大家都知道，对统治者来说，统治一个低文化水平、对外界一无所知的民族会更容易。在当时，西藏5%的人拥有全部财富，其他人几乎一无所有；约40%的人是僧侣，他们像寄生虫一样，需要其他人喂养。当时的西藏不是天堂！
中国政府决定，应该赋予西藏人民与其他国人一样的权力和相同的社会地位。寺院不应再供养过多的僧侣。
西藏以前只有一些羊肠小道与外界沟通，其他地方与外界隔绝。中国政府很快修建了用于交通的马路。西藏与世隔绝的状态被打破了。
1959年，由于权力地位不断削弱，年轻的达赖喇嘛利用宗教发动了叛乱。这次叛乱最终被制止。达赖喇嘛和一些追随者离开西藏，逃到印度。在那里，他继续挑起事端，妄图重返西藏，恢复中国已不再允许的神权独裁统治。
之后就是全中国都感到痛苦的十年文革时期，中国关上了国门。
现在，拉萨有了现代化的机场和铁路。中国政府对西藏投入巨大。西藏人民的生活水平提高很多。上个圣诞节，我在海南岛看到一些西藏人在庆祝太阳节。我非常幸运地看到一些身着传统服饰的藏族老年妇女和她们的丈夫一起在沙滩上散步，藏族年轻人则穿得像其他年轻人一样，享受着沙滩生活。
达赖喇嘛重新掌权的可能性降低了，他的人民不再跟随他。中印两国正在发展合作，密切友谊，印度以后必然不会为承认达赖喇嘛而破坏中印关系的发展。达赖喇嘛再进行反对中国的活动，不大可能得逞了。
因此最近，当他看到有可能损害中国现有良好国际形象，煽动联合抵制北京奥运时，达赖喇嘛开始了全球游说活动。
拉萨暴乱是精心准备的。一些制革工人非法跨越边境，去见达赖，以接受他的指令。一群外国登山者在边境拍摄到了一次不幸的意外。一名越境者被射杀，另一名在越境后公开宣称想要去见达赖喇嘛。我是在（去年）11月份，来中国之前，在电视里看到了这个节目。
中国已经不是封闭的国家了。如果不是为了干非法勾当，没有必要非法越境。你只需要申请一本护照和必要的签证，就可以从边境站合法过境。或者采取更方便的方式，只需乘坐班机，从拉萨飞到加德满都就行了。
拉萨那里没有和平示威，只有野蛮打砸。一些年轻人周密策划，在多个地点，在同一时间开始暴乱，以便使警察和消防队无所防备，无法同时奔赴多个地点。他们做到了！他们不分青红皂白，见东西就砸。所有能被打碎的东西在最短的时间里就被打烂。他们用汽油燃烧弹到处放火，焚烧停驶的汽车。18名普通市民和1名警察被无情杀害。这名警察已接到命令，不许武力反击，避免引发国际指责！
当我看到电视上的暴乱画面时，我马上就明白了是怎么回事。暴乱的有组织性跟发生在法国的有组织暴乱一模一样。因为我在法国生活了21年，与法国保持密切联系达40多年（，因此可以看得出来）。它们之间唯一的区别是，在拉萨并没有多少普通群众加入到暴乱中。暴徒们的数量少的惊人，却很有组织性。中国在世界上的正面形象受到了损害。
达赖喇嘛一贯做出一副友善和温和的父亲形象。这是个陈旧伎俩，希特勒和斯大林这些独裁者都曾用过。我并不是要拿他与他们做比较，但他在不惜一切，力图夺权时的所作所为就像一个恶魔。他从没有关心过人们的生活，没有考虑过这么做是否违背了佛教非暴力的原则。这是一次失败的政变。现在他却在呼吁国际社会，帮助阻止由他，他本人，一手策划的暴乱！
2006年，当我访问西藏时，我吃惊于那里宽松的环境和拉萨街头寥寥无几的警察。我满眼看到的都是西藏人，而非汉人。环境非常安宁，人们生活幸福。那里没有令人压抑的感觉。我没有感受到在苏联非人性的制度垮台前，曾在苏联和及其卫星国所多次感受到的那种压抑。 拉萨人非常友好，他们想与我攀谈，多数情况下由于我不懂汉语或藏语而无法沟通。但我不时可以遇到一些讲一点英语的藏人。我感到，他们希望与我攀谈的原因，只是出于对外国人正常的好奇心。
我之前听说，在拉萨宗教受到压制，但我却看到宗教繁荣发展；我之前听说，太多汉人进入西藏，现在拉萨已没有几个藏人，但我却看到在那里藏人比汉人多得多。难道那些汉人都藏起来了？
西方媒体宣称中国封锁消息，任何有关拉萨暴乱的消息都传不出去。我对这种明显违背事实的说法非常愤怒，无法忍受这些有关中国的不实报道。因此，尽管我不是记者，我还是撰写了这篇文章。我将这篇文章和另外两篇类似文章一道通过电子邮件传送给了三家西方报纸。它们均收到了我的邮件，但其中两家既没有给我回音，也没有刊登我的稿件，第三家回复我说，希望将我的稿件裁减，许多天后作为普通的'读者之声'刊发。与之相对照的是，它们每天都大量刊发达赖喇嘛的言论，真是形成了反中国的宣传阵势。而我所写的文章对这些'自由的媒体'来说显得对中国太过于友好了。（陈涛译）
后记：文章中提到的那份报纸最终将作者的文章在"读者之声"栏目予以登载。该文发表后，作者收到很多来信，对他横加指责、出言侮辱。而他笑说"这真是一个认清真正朋友的机会，因为真朋友不会质疑你的话的真实性，而对非真正的朋友或敌人来说，再多的解释也无济于事。"
当中国朋友表示担心他回国后安全时，他回答："不用担心！他们也只能说些坏话而以！西藏永远是中国的一部分，尽管这个事实在1950年前被很多人忽视了。它以前是，现在仍然是中国的自治区。我很高兴有机会到了那里，修正了我的看法"。他表示，他现在唯一的愿望就是能让更多人，尤其是西方国家的人民了解中国和西藏的真实情况。
十四世达赖及其追随者精心策划煽动的拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，引起自治区人大常委会副主任、西藏唯一的女活佛桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍的极大愤慨。她说，十四世达赖及其追随者的罪恶行径，严重违背了佛教基本教义和戒律，严重破坏了藏传佛教的正常秩序和良好声誉。事实证明，十四世达赖是借弘扬佛法之名，行分裂祖国之实。
“我在参加全国两会期间，在电视上看到极少数丧心病狂的不法暴徒烧砸商铺、学校和公用设施，挥舞着刀棒砍打无辜行人，连妇女和儿童也惨遭毒手，顷刻之间美丽的圣城拉萨满目疮痍，乌烟瘴气，人心惶惶。我痛心疾首，感到无比的震惊，也深感痛心和愤恨！”桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，种种事实表明，“3·14”事件有着深刻的政治背景，是一起由境内外“****”分裂势力策划煽动的严重破坏社会秩序的事件，是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的政治阴谋，其根本目的是把西藏从祖国分裂出去，是搞所谓“西****立”的集中反映，是达赖集团长期以来分裂祖国活动的又一次总表演。
如今担任全国政协常委、自治区人大常委会副主任、中国佛教协会常务理事的桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍，对佛法有很高的造诣。她说，佛法的宗旨是“止恶扬善，慈悲平等，慧观缘起，无常无我”。然而，十四世达赖却不愿意承认在中国******领导下，新西藏发生的翻天覆地的变化和各族人民安居乐业的大好局面。比如在西藏的广大农牧区，为了让广大农牧民群众住上安全适用的新房，吃上干净卫生的水，治好折磨人的病，走上宽敞平坦的路，自治区党委、政府投入大量资金，实施了以安居工程为突破口的社会主义新农村建设，让广大农牧民充分享受到了改革发展的成果。 但是，只要西藏经济社会发展和各族人民生活改善迈出新的步伐，达赖集团就会出来破坏。说穿了，他们是不甘心失去他们在旧西藏的封建特权，追求他们在“政教合一”专制统治时期作威作福的“幸福”，寻求封建农奴制度下恣意奴役广大农奴的“自由”。
“十四世达赖为图谋‘西****立’，在不同的场合说着不同的谎话，其险恶用心是在西藏制造社会动乱，阻挠藏传佛教建立正常秩序。”桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，寺庙是闻思修佛法的场所，僧人理应潜心修佛。3月14日，一些不法僧人和暴徒，手持棍棒、砖石甚至刀具，追打行人、砍杀群众、毁坏设施，18名无辜群众被烧死或砍死，其中还有无辜群众被浇上汽油点了“天灯”。我非常愤怒，非常痛心！这些僧人脑子里还有佛教真髓、佛法根本吗？还有一点“慈悲”、“仁爱”和“怜悯”之心吗？他们已经不是什么合法僧人，而是地地道道的不法暴徒！
桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，自从17世纪五世达赖得到清朝中央政府册封后，达赖喇嘛一直受到广大信众的顶礼膜拜，对其奉若神明。十四世达赖两岁时就被中央政府指派军队从青海护送到拉萨，直到1959年达赖集团叛逃，他在拉萨度过了20年时光，拉萨应是他真正意义上的故乡，他的许多追随者的家乡也在拉萨。按理说，他应该为拉萨多做些有益的事。然而，他却策划、煽动不法分子纵火焚烧拉萨的民居、宾馆、商店和学校，聚众洗劫超市和商铺，砸毁公用设施和车辆，砍杀火烧无辜群众。十四世达赖没有学到高僧大德的一点点德行，却心安理得地享受信众的供奉，并且利用信众对达赖喇嘛这一宗教领袖职位的崇拜，向信众灌输分裂祖国思想，愚弄信众。
桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，“以戒为师，无戒无法”，是佛教辨别真假僧徒的根本准绳。但是，十四世达赖身穿袈裟，手持佛珠，口口声声称自己是佛祖的弟子，却视信众如草芥，视祖国如仇敌，蓄意挑拨民族与民族之间、宗教与宗教之间、信教群众与非信教群众之间的矛盾。事实雄辩地证明，十四世达赖从来没有遵行这些佛法戒律，所作所为毫无诚信可言。每逢国内重大活动，他就蠢蠢欲动。西藏自治区成立40周年前后，青藏铁路通车前后，党的十七大召开前后，他都四面活动，自我造势，吸引世人眼球。最近发生在拉萨的严重暴力犯罪事件，暴露了十四世达赖的真实面目。凡此种种无不说明，借佛教之名、行分裂之实，是十四世达赖及其追随者惯用的伎俩，他们干的那些祸害百姓的事情，都是佛门大恶之事。
最后，桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说：“作为一名爱国爱教的活佛，今后，我一定要旗帜鲜明，反对分裂，维护祖国统一和民族团结，把思想和行动统一到中央关于反分裂斗争的一系列重要指示精神上来，统一到自治区党委对事件性质的判断上来，统一到自治区党委的决策部署和具体要求上来，同一切分裂分子和分裂破坏活动作坚决斗争！”